2027年7月29日 老黃曆

諸神所忌

上方「忌」欄只取通書慣常會列的一小撮用事。這一卡另外依《協紀辨方書》 逐位神煞的禁制條文,由今日的神煞一位一位推出來 —— 凡典籍說得死的,一概列明。

• 忌 安葬值 復日
• 忌 啟鑽值 復日(通書忌欄未列)
• 忌 破土值 復日

這些神煞的落點與本頁「神煞」卡同出一源(節氣月的地支 × 日干支), 禁制的事項則錄自《協紀辨方書》卷十「宜忌」與卷十一「用事」。 要留意的是,該書講的並不是絕對禁制 —— 它明說 「凡吉神所宜之事,一遇凶煞則無論輕重而概忌之,尤為未當」, 另外立了六等來較量吉凶輕重;而定六等的那張「宜忌等第表」今本已經不存, 所以這裡只列典籍說得死的一批,與上方通書忌欄並排放著,由你自己斟酌。

今日吉凶要覽

這四格講的是今日由哪幾位神當值、它們各自主甚麼,屬於背景那一層。 真正「今日該辦哪件事」,以上方的宜忌兩欄為準 —— 那一欄由通書大表逐日算出, 當值天神與建除只是決定那一格的其中兩個因素。

今日吉神方位

五個方位都由當日的日干起。財神依「甲乙東北、丙丁西南、戊己正北、庚辛正東、壬癸正南」, 喜神依「甲己在艮,乙庚乾,丙辛坤,丁壬離,戊癸巽」, 福神依「甲己正北是福神,丙辛西北乾宮存,乙庚坤位戊癸艮,丁壬巽上妙追尋」 —— 福神還有另一路作「甲乙東南、丙丁正東…」,坊間黃曆兩路並行,本站取前面那一路; 陽貴、陰貴則取天乙貴人(「甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,六辛逢馬虎」) 落在哪一支,再換成二十四山的方位,與本站八字、紫微用的是同一張表。

神煞 · 彭祖百忌 · 胎神

吉神宜趨

天德合月德合四相除神民日續世天巫福德天倉天恩鳴吠

凶神宜忌

災煞天火五離復日血忌

神煞釋義

天德合：天德的合神,吉力比天德略遜一等,同宜祈福、營建、嫁娶。訣曰:天德所臨之干與之相合者(甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸)。

月德合：月德的合神,主和順,宜嫁娶、會親友、立券。訣曰:月德所臨之干與之相合者。

四相：由當令五行生出來,氣正在轉旺,宜修造、栽種、養育。訣曰:春丙丁、夏戊己、秋壬癸、冬甲乙 —— 即當令五行所生之干。

除神：主除舊,宜掃舍、解除、療病、破屋壞垣。訣曰:申酉日為除神。

民日：對下位有利的日子,宜宴會、結婚姻、納財、栽種、開市。訣曰:春午、夏酉、秋子、冬卯 —— 官日之後三辰。

續世：主承續不絕,宜結婚姻、求嗣、祭祀、繼嗣。訣曰:陽月自丑、陰月自未(正丑二未三寅四申…)—— 益後之次辰。

天巫：主祈禳醫藥,宜祭祀、祈福、求醫、療病。典據:《協紀辨方書·卷四》:「總要曆曰天巫者月中善神也 …… 歷例曰常居月建前二辰」—— 建前二辰即滿日(正辰二巳三午…順行十二辰),與福德同位。

福德：主福厚德隆,宜祈福、酬神、慶賀、納財。典據:《協紀辨方書·卷四》:「總要曆曰福德者月中福德之神也 …… 歷例曰福德常居月建前二辰」—— 建前二辰即滿日,與天巫、天狗同位(按語:「滿為福德」)。

天倉：主倉廩盈實,宜納財、進人口、納畜、修倉庫、受封。訣曰:正月起寅,逆行十二辰。

天恩：上天施恩的日子,宜施恩、赦宥、布政、慶賜、雪冤。訣曰:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰,己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未,己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑 —— 十五日,月月皆同。

鳴吠：「金雞鳴、玉犬吠,上下相呼」—— 大葬用的日子,宜安葬。典據:以甲丙庚壬四干配午申,得八日,避戊土不用;以乙丁己辛癸五干配酉,得五日,避未土不用;共十三日為鳴吠日。(《協紀辨方書·卷五 鳴吠日》引神煞起例)

災煞：三煞裡的第二位,主疾病災厄,忌療病、赴任、遠行。訣曰:三合局長生前二位(胎位),即帝旺之沖。

天火：主火災,忌苫蓋、修灶、蓋屋。訣曰:與災煞同位。

五離：主離散,忌結婚姻、會親友、立券。訣曰:申酉日為五離。

復日：與月建同氣,又再出現一次,忌安葬、破土、解除。訣曰:日干與月建本氣之干相同(寅甲、卯乙、辰戌戊、巳丙、午丁、未丑己、申庚、酉辛、亥壬、子癸)。

血忌：主見血,忌針灸、動刀、宰殺、破土、經絡。訣曰:正丑二未三寅四申五卯六酉,七辰八戌九巳十亥十一午十二子。

上面這些神煞,多數由月建(節氣月的地支)配日干支推出,用的是 《協紀辨方書》月表的算法;它們與本頁「值神」「建除」同讀一個月支, 所以不會互相打架。四離、四絕兩者例外,由節氣定(二分二至、四立的前一日)。 標「訣曰」的引通行口訣;標「典據」的逐字錄自典籍正文或按語,並註明卷次。沒有列出釋義的,是本站還未接管的神煞 —— 已把《協紀辨方書》三十六卷全文找過一遍 仍查不到它的名字,不憑空立條文,所以仍取自曆算套件。

彭祖百忌

己不破券二比並亡，酉不會客醉坐顛狂。

今日胎神占方

占大門 外東北

十二時辰吉凶

辦大事挑黃道(吉)時辰,再避開沖到自己生肖的那個時辰。

擇日開運詳批凶

諸事宜緩 · 守靜為上